１９世紀後半のオーストリアの伯爵で「毛皮のヴィーナス」などの著書により、肉体的な苦痛を快感と感じる"マゾヒズム"の語源となった作家マゾッホ・・・医師夫人だったアンナ・コトウィッツや、奴隷契約書を交わした女優マニー・ピストールなどの女性遍歴を経て、本作「作家マゾッホ 愛の日々」の主人公で、妻となるワンダことアウローラ・リューメリンと出会うのです。

彼女は貸本屋小説を読み耽って"玉の輿"を夢見ていた貧しい出身のお針子だったそうですが、生活のため売春婦でもあったとも言われています。上流階級に成り上がる手段として、名家の出であったマゾッホに狙いを定め「毛皮のヴィーナス」の主人公と同じ名前の"ワンダ"を名乗り、マゾッホにファンレターを書きます。当時の常識からすると大胆で積極的な行動が功を博したのか、彼女は思惑通りマゾッホ夫人の座を射止めることとなります。そして、マゾッホは彼女に「ワンダ」を名乗らせて、貴婦人のように仕立て上げていくのです。さらに、想像力を刺激して創作意欲を挑発し続けるために、彼女と奴隷契約書を交わして、小説の筋書き通りのプレイを強要し、隷従していったのであります。

映画では「いやよ、いやよ」と言いながら、鞭をふるい、ブーツで踏みつけたり、マゾッホの目の前で他の男とセックスさせられた・・・ということになっているのですが、マゾッホの性癖を利用して、まんまと"玉の輿"にのったほどの彼女にとって、そのような倒錯的な行為をすることこそ、妻の立場を守る方法であったのかもしれません。しかし、マゾッホは結婚後も、女中のマリー、助産婦のツュルビゼッガー夫人など数多くの女と変態セックスに興じていたのありますから、どうしようもありません。仕舞いに、マゾッホはフルダ・マイスターという若い女性と愛し合うようになり、彼女の元を去っていきます。それでも彼女はマゾッホ夫人であることを主張し続けたというのですから、上流階級への執着は捨てられなかったのでしょうか？最後には「毛皮のヴィーナス」の主人公のように、ひとり取り残されてしまったということです。

本作は「父パドーレ・パドローネ」などで知られるタヴァアーニ兄弟の下の弟フランコ・ブロジ・タヴァアーニ監督による１９８０年製作の文芸エロティック。重厚な作風とマゾッホ演じるパオロ・マルコの怪演が相まって、不思議な雰囲気を漂わせた作品に仕上がっております。ただ、内容的には下世話なエロということもあってか、今では日本国内のレンタル落ちビデオが僅かに出回っているぐらいで、世界的にみても「観ることの難しい映画」のひとつになってしまっているのは、残念極まりないことであります。